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GoAnimate.com: Referencia Virtual NOÉ

GoAnimate.com: Referencia Virtual NOÉ
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Plagiar o no Plagiar

Karl-Theodor zu Guttenberg, hasta hace poco, ministro de defensa de Alemania, es sin duda el caso más notorio y reciente sobre plagio intelectual. El joven político y aristócrata era una figura importante del partido al cual también pertenece, Angela Merkel, la canciller Alemana. El título de la tesis en cuestión es: Una comparación legal de esfuerzos europeos y americanos para desarrollar constituciones , consta de 475 páginas por la cual se le otorgaron los más altos honores por la Universidad de Bayreuth.
Este caso nos hace más conscientes como alumnos, docentes e investigadores de la importancia de citar las fuentes de información que se usan en trabajos de investigación. Como biblioteca, el asunto nos toca de cerca pues es parte de nuestra función, a decir, el de instruir a los usuarios no sólo sobre sus privilegios en el uso de las fuentes de información sino también en su responsabilidad de citar adecuadamente las mismas. El tema del plagio intelectual se vuelve cada vez más recurrente a medida que el proceso de búsqueda de información, en sus diferentes formas, se hace más complejo. Cuando se encuentre uno en la disyuntiva de si citar o no citar -o de plagiar o no plagiar-, se recomienda errar por el lado seguro. Es decir, si hay una duda es mejor citar La Comisión de Formación de Usuarios (CDFU) de la biblioteca de la Universidad de Montemorelos, se compromete a incluir en su plan de acción para el año 2011 medidas preventivas para que el plagio intelectual en la UM no tenga cabida. “Por tanto, todo el que me oye estas palabras y las pone en práctica es como un hombre prudente que construyó su casa sobre la roca. Cayeron las lluvias, crecieron los ríos, y soplaron los vientos y azotaron aquella casa; con todo, la casa no se derrumbó porque estaba cimentada sobre la roca.” (Mateo 7:24, 25)

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Escuenta Otoño 2010 a Estudiantes de la UM Sobre Asuntos de la Biblioteca



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Estadísticas del Uso de QuestionPoint 2009-2011



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Bibliotecas Adventistas a Nivel Mundial: Acceso En-Linea

BIBLIOTECAS ADVENTISTAS: Acceso en Linea. 85% de las universidades adventistas en todo el mundo cuentan con un sitio Web. 48% tienen un sitio Web para su biblioteca, 39% tienen un catálogo que se puede acceder por medio de Internet. Para más detalles consulta las tablas y gráficas del siguiente PDF adjunto

Acceso en linea de las bibliotecas Adventitas a nivel mundial.

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Encuesta a Docentes de la UM Primavera 2010



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Encuesta de Usuarios del Servicio de Referencia Virtual NOÉ



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Dimensiones Babilónicas

El Centro de Digitalización de la biblioteca del estado federado de Bavaria situado en Múnich, Alemania tiene por objetivo digitalizar millones de libros, revistas, fotos, filmes y audio de más de 30,000 bibliotecas, museos y archivos como parte del proyecto de la Biblioteca Digital Alemana. El robot digitalizador ya ha completado 45,000 obras. Se planea un periodo de prueba para el 2011 y sólo accesible por un círculo limitado.

El proyecto de la Biblioteca Digital Alemana promete proteger estrictamente los derechos del autor, algo que Google no siempre está dispuesto a hacer y motivo por el cual no muy pocas bibliotecas se han negado a participar con este gigante de la información –entre otras cosas por el temor a entregar demasiado control en las manos de una sola entidad.

El instituto encargado de los aspectos técnico-computacionales de la BDA trabaja en programas que puedan reconocer los rostros en las películas y que conviertan el dialogo de ellas en texto y que todo documento pueda ser sujeto a búsquedas. El costo para digitalizar un libro del siglo XVI o XVII es de 70 a 140 euros. Se estima que en 10 años se tengan que digitalizar 5 millones y medio de volúmenes cuyo costo ascendería a 165 millones de euros.

Los alemanes ven con celos a sus vecinos franceses quienes disponen de 750 millones de euros por decreto presidencial para digitalizar el legado cultural francés. Las ambiciones son complejas en sus complicaciones legales y técnicas. Pareciera como que cada proyecto pretendiera ser la última y única parada suficiente para obtenerlo todo. Por un lado no es suficiente sólo ser un portal con reliquias del pasado de autores fallecidos por lo menos 70 años. También se anhela ofrecer –sin bien no gratis- opciones para adquirir obras complementarias contemporáneas.

Existe en el ser humano natural un deseo por inmortalizar su legado pasado y transmitirlo a generaciones por venir. En el contexto evolutivo el más apto sobrevive. Mientras el mundo posmoderno se proyecta a una existencia contínua en el cosmos tal y como lo conocemos, construye monumentos babilónicos para preservar y transmitir el conocimiento a las generaciones actuales y venideras. Es un acto de redención propia.

Por otro lado los creyentes en la fe del Dios de Abraham, Isaac y Jacob esperan un universo nuevo y por eso sus intenciones en la preservación de su legado por este mundo tienen una importancia temporal; no basan en esta preservación su redención. El Creador tiene un archivo de cada acción, de cada palabra pronunciada, de cada pensamiento, de cada aspiración. En él no hay temor de que las nuevas tecnologías paradójicamente conviertan a un archivo inoperable o inaccesible. Es un archivo vasto, sumamente asombrador.
“…entonces fueron abiertos los libros; fue abierto también otro libro, el libro de la vida” Apocalipsis 20:12

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Encuesta Estudiantes UM Otoño 2009



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Máquinas Espirituales

En el libro de Ray Kurzweil,  “La Edad de las Máquinas Espirituales” se dan ciertas pautas acerca de cómo será el futuro en el contexto de las relaciones de los seres humanos con las computadoras.  En este libro el autor comienza haciendo un repaso de cómo la humanidad ha ido integrando las máquinas al cuerpo humano por razones médicas.  Esta integración avanzará, según el autor, hasta que las mismas máquinas comiencen a demandar el reconocimiento legal como entidades conscientes.  Para ese entonces (año 2020) la diferencia entre un ser humano y una  máquina será muy difícil de reconocer.  Lo seres humanos se habrán implantado en sus cerebros chips de información que los harán más eficientes.  Todo el conocimiento estará también disponible en esta central global virtual.  Podremos descargar nuestra identidad y dejar que la entidad virtual siga “viviendo” y así habremos alcanzado la inmortalidad.  Es decir, según Kurzweil, la humanidad creerá que estas entidades en verdad tienen consciencia y merecerán el trato y protección legal.  La humanidad creerá en la mentira, “ciertamente no morirás”

Todo esto pareciera una perversión del concepto humano.  Una historia de ciencia ficción de una mente descabellada –desde el punto de vista creacionista.  Sin embargo, en el libro 1984, George Orwell trata sobre un sistema totalitario de vigilancia.  El libro es considerado una novela, pero cuán semejante empieza a tornarse nuestro entorno a este mundo imaginado.  Es evidente que ciertos libros e ideas provienen de una fuente que no es Dios.

Recientemente un grupo de estudiantes del Massachussets Institute of Technology ha desarrollado un sistema computacional llamado Sexto Sentido que toma elementos del mundo real y los integra al mundo virtual con el fin de crear un puente entre nuestro entorno real y el digital usando nuestros sentidos, en especial, y por ahora, el del tacto. 

Si el pecado de la amalgamación fue lo que causó que el Eterno destruyera a la raza antediluviana entonces un paralelo a esto podría ser esta amalgamación entre la realidad y la imaginación.  Una mezcla de realidad y virtualidad.  Esta mezcla o desvirtuación de la creación no se limita al mundo de la tecnología. La vemos también en el campo de la genética.  En realidad ocurre en todo nuestro entorno.

En una época pasada llamarían a los inventos actuales actos de brujería o del diablo.  No rechazo del todo esta acertación.  

Pertenezco a la escuela de pensamiento de los que creen que mucho de lo que ha inventado la humanidad (salvo lo más básico) no es intrínsicamente necesario para nuestra sobrevivencia y bienestar.  Esto no quiere decir que mi actitud sea de rechazo a la tecnología, pero me resisto a aceptar de que los así llamados “avances” han resultado en una mejoría integral de la condición del planeta. 

Me es un misterio saber porqué Dios permite este estado de cosas.  No creo que sea su intención y propósito, pero que lo permite.

Como referencista adventista no atribuyo pecado al uso y aprovechamiento de las circunstancias y medios que facilitan la proclamación del plan de salvación, pero no limito al Eterno a depender en lo que la humanidad descubra o invente para  llevar a cabo Sus propósitos. La gran pregunta sigue siendo:

“. . .cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?” Lucas 18:8

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